陶傑 <-> 聖經 的聯想

看到陶傑的文章, 再次感到, 一個心思不端的聰明人, 會為世界帶來更大的問題 - 作為一個普通人, 會不恥這樣涂毒人心、不負責任的言論; 作為一個自慚形穢又不成器的基督徒, 更感嘆息憤慨。

引文如下, 適再作反思:

安 全 感
當 今 時 裝 界 頂 尖 紅 人 英 國 女 模 姬 蒂 摩 絲 ， 過 了 三 十 歲 ， 生 了 孩 子 ， 沉 迷 毒 品 ， 生 活 糜 爛 ， 但 是 時 裝 界 公 認 她 的 氣 質 舉 世 無 雙 ： 因 為 她 笑 起 來 有 些 憂 傷 ， 臉 頰 上 的 雀 斑 好 像 一 片 永 不 消 散 的 淚 影 ， 一 雙 眼 睛 有 如 受 傷 未 癒 的 小 鳥 ， 在 永 遠 地 尋 覓 一 翹 可 以 落 足 的 枝 頭 。 迷 離 而 憂 鬱 ， 惹 人 憐 愛 ， 眾 生 為 之 動 容 。
一 個 女 人 ， 必 須 缺 乏 安 全 感 ， 才 有 這 般 獨 特 的 氣 質 。 時 裝 界 的 人 名 成 利 就 ， 個 個 都 自 信 十 足 ， 缺 乏 安 全 感 ， 反 變 成 一 種 稀 有 的 品 質 ， 成 為 點 石 成 金 的 法 寶 。
缺 乏 安 全 感 是 女 人 天 生 的 恐 懼 ， 就 像 無 憂 無 慮 的 童 年 突 然 受 到 創 傷 ， 那 一 片 陰 影 ， 永 遠 揮 之 不 去 。 像 柯 德 莉 夏 萍 ， 絕 世 美 貌 ， 有 名 有 利 ， 擁 有 愛 情 、 婚 姻 、 子 女 ， 還 缺 甚 麼 ？ 但 是 不 ， 她 也 缺 乏 安 全 感 ， 臨 終 前 仍 問 身 邊 的 人 ， 「 你 真 心 愛 我 嗎 ？ 」 世 上 一 切 都 很 真 實 ， 唯 獨 愛 情 ， 愛 情 永 遠 沒 有 安 全 感 ， 誰 也 看 不 透 誰 的 心 ： 愛 到 甚 麼 地 步 ？ 愛 到 甚 麼 時 候 ？ 像 披 頭 四 的 歌 ： Will you still need me, will you still feed me, When I'm stxty-four 。 因 為 愛 情 的 天 敵 ， 像 衰 老 、 疾 病 、 死 亡 ， 都 很 兇 險 。

一 切 缺 乏 安 全 感 的 恐 懼 ， 其 罪 魁 禍 首 ， 叫 做 愛 情 。 愛 情 令 人 快 樂 ， 但 更 讓 人 憂 傷 ， 參 悟 了 愛 情 的 真 相 ， 沒 有 人 再 會 苦 苦 糾 纏 於 安 全 感 的 問 題 。 因 為 追 求 愛 情 和 安 全 感 ， 就 像 同 時 閱 讀 神 學 和 天 文 學 ， 不 但 互 相 矛 盾 ， 而 且 因 為 不 屬 同 一 層 次 。
有 了 安 全 感 ， 就 不 叫 做 愛 情 了 ， 叫 做 婚 姻 。 愛 情 之 令 人 著 迷 ， 在 於 一 份 永 恆 的 風 險 。 戀 愛 中 的 女 人 永 遠 要 纏 著 她 的 情 人 問 ： 你 還 愛 我 嗎 ？ 你 愛 我 少 了 嗎 ？ 即 使 前 一 夜 他 方 才 山 盟 海 誓 ， 她 不 是 不 相 信 ， 她 只 是 恐 懼 。
然 而 女 人 卻 往 往 不 知 道 ， 當 她 缺 乏 安 全 感 的 時 候 才 最 淒 美 ： 七 分 自 憐 ， 兩 分 神 經 質 ， 一 分 張 皇 (4/24按: 以為「惶」是正字, 但千千提醒「張皇」該是本來的正字。對不起, 可能還其他錯處, 請大家不吝賜教)。 缺 乏 安 全 感 的 女 人 最 堪 憐 愛 ， 再 傲 慢 也 有 一 點 點 憂 患 ， 再 自 信 也 有 一 點 自 卑 。 在 光 明 和 黑 暗 的 這 片 曖 昧 的 地 帶 ， 就 叫 做 性 感 。
一 旦 越 過 這 條 邊 界 ， 一 切 就 殊 不 足 觀 。 女 人 得 到 安 全 感 之 後 ， 有 幾 個 會 昇 華 成 達 文 西 筆 下 的 蒙 娜 麗 莎 那 樣 的 女 神 ： 豐 足 、 悠 閒 、 自 在 ， 她 們 只 會 淪 落 為 闊 太 師 奶 ， 變 成 連 卡 佛 和 Joyce 的 全 職 動 物 。
女 人 一 有 了 安 全 感 ， 或 許 可 羨 ， 但 不 可 愛 ， 就 像 一 個 藝 術 家 ， 當 了 一 家 國 家 博 物 館 的 行 政 總 裁 — 他 或 許 增 加 了 一 分 行 政 的 見 識 ， 但 卻 盡 減 當 年 的 狂 傲 和 才 識 ， 當 他 全 副 西 裝 ， 代 表 他 的 「 公 司 」 登 上 飛 機 的 商 務 艙 由 巴 塞 隆 那 到 紐 約 去 「 出 Trip 」 ， 開 Board Meeting ， 交 換 卡 片 ， 這 個 世 界 漸 漸 就 忘 記 了 他 的 靈 感 和 才 華 。
聰 明 的 男 人 ， 永 遠 不 會 給 予 他 所 愛 的 女 人 太 多 的 安 全 感 。 就 像 一 尾 金 魚 ， 飽 脹 了 就 會 翻 肚 子 的 。 一 切 纖 體 的 人 都 懂 得 逢 吃 七 分 飽 的 道 理 ， 留 一 點 餘 地 。 「 明 天 你 還 愛 我 嗎 ？ 」 她 問 。 「 一 定 。 」 他 說 ， 但 帶 著 一 個 奇 勒 基 寶 的 詭 秘 的 笑 容 。 很 殘 酷 ， 卻 是 必 要 的 ， 不 給 她 安 全 感 ， 是 為 了 協 助 她 保 存 她 楚 楚 的 美 態 ， 她 容 易 受 傷 的 嬌 柔 ， 為 了 替 她 保 鮮 ， 為 她 延 續 閃 亮 的 生 命 ， 這 是 必 要 的 罪 惡 ， 然 而 — 一 切 是 為 了 你 好 。

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『有了安全感，就不叫做愛情了，叫做婚姻。』
愛情的目的是婚姻, 而婚姻是愛情的昇華和持續一生的延續, 不是終點。一紙婚約不能為沒有安全感的愛情加添甚麼。所以, 愛情和婚姻是一而二, 二而一的, 絕對應該相提並論。


『愛情永遠沒有安全感，誰也看不透誰的心：愛到甚麼地步？愛到甚麼時候?』

聖經‧創世記2:24/馬可福音10:7 「因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」
這是由神和耶穌都親自頒下的命令。聖經的二人成為一體, 夫妻之間「相知」的字根是"yâda‛" 。這個希伯來字, 意指全人從身體到靈魂的了解契合。神的旨意不但是要相愛的人「看透對方的心」, 甚至要看透內心靈魂的深處。


『愛情令人快樂，但更讓人憂傷，參悟了愛情的真相，沒有人再會苦苦糾纏於安全感的問題....她不是不相信，她只是恐懼』

聖經‧約翰一書4:18 「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」
聖經教導真正的愛和愛情, 是沒有懼怕的。沒有安全感的愛情, 如陶傑自己說, 必使人恐懼憂慮, 所以這不是神教導的愛。


『缺乏安全感的女人最堪憐愛，再傲慢也有一點點憂患，再自信也有一點自卑。在光明和黑暗的這片曖昧的地帶，就叫做性感。』

聖經‧箴言11:22「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」
聖經‧箴言31:30「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」
聖經中的「見識」, 希伯來文為"ṭa‛am", 是智慧和知識; 聖經中最珍視的智慧是懂得順服敬畏神。神不要女人『堪憐愛』、『性感』。祂切切期待、最看重的, 是敬畏神的心。


『聰明的男人，永遠不會給予他所愛的女人太多的安全感...這是必要的罪惡，然而一切是為了你好。』

聖經‧以弗所書5:25「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」
以弗所書5:28「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。」
以弗所書5:33「然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。」
「捨己」的希臘原文παραδίδωμι (paradidōmi), 意思是放下自己的靈魂。聖經要男人為妻子放下自己的靈魂, 即是要放棄原來應得的權利、自己的一切需要, 甚至在需要時放棄生命。聖經是以此為前提, 來說妻子要順服為她捨命的丈夫。試問一個男人願意為他的女人捨命, 女人會沒有安全感嗎? 聖經命令的, 不單是安全感 - 那只是基本的要求, 是常識。


基督徒要清楚聖經的說話, 因為那是人能夠幸福和滿足的說明書。當是神之是, 非神所非, 背道而馳, 是自找苦吃。有人付出生命的代價, 為世人留下不朽的建言, 並建立美好的價值; 但更有人嘩眾取寵, 擁立會傷害人的價值體系, 若人附和而行, 實害人不淺。

況 且, 神學和天文學不互相矛盾。大爆炸論引出宇宙起源是零時間的singularity, 與「外體創造」的觀念呼應。熱力學第二定律說明「火商 entropy」不減原理, 指出宇宙由有序進化為混沌, 宇宙起源便要外來的力量來建立秩序。陶傑多年前曾在明報譔文, 以錯誤的古典三段論, 反駁另外被他指為不合法的三段論邏輯。即使不是基督徒該憑聖經為價值的依據, 也可以慎思明辨, 以免人云亦云。

男人, 是因為女人(無論是母親或是妻子)的愛才能成為真正的男人; 女人, 也因為男人全心全意、矢志不渝的愛, 而擁有完全的女性美, 像恆久綻放的鮮花, 是不朽的美。男人和女人, 本來便是互相需要、成全。